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如《大无大有周恩来》发表十二年来几乎每年一月的总理忌日都有报刊重新摘发。
而像《把栏杆拍遍》，写的虽是一个离开我们已九百多年的古人，却仍让今人如此激动，一位军官带领他的战士集体朗诵，说感谢作家为我们武人立了一个传。
本文也入选中学课本和《现代散文欣赏辞典》，而同名的散文集，已重印十一次。
《跨越百年的美丽》写的是一个一百年前的外国人，有的家长将这篇文章复印寄给在大洋彼岸留学的子女，有出版社也很快以此为书名出书，这篇文章也入选了中学课本。
一篇人物，胜过十篇、百篇山水。
有论者说到《觅渡》等文时，说数千字胜过一本传记、一本小说，这种震撼是我始料不及的。
是什么力量吸引着读者、编者、教育工作者和家长呢？是这些人物的人性、人格的力量。
山水散文主要作用于人的审美，而人物散文直捣人的心灵，作用于人的思想。
在这些人物身上，无论是今人、古人，中国人、外国人，都体现了做人、做一个最优秀的人所必需的要素，这说明人性是不分古今中外的。
而人性中的最光辉之点，并不是随时随地在每一个人身上都能找到。
它要有时代的际遇、命运的碰撞和岁月的积累，如同火山喷发、地震释放、尖端放电那样，要等上多少年，越过多少人，在偶然的时候，落在一个特定的人身上。
因为政治是社会经济、文化、军事等各种斗争的焦点，这些人物就大多和政治脱不了干系，有的就是处于时代漩涡中的政治家，而且大多有悲剧色彩。
因为只有悲剧才能撕开现实给人看，而喜剧只是现实之上的泡沫。
原子只有裂变之后才放出原子能。
这些人物是在时代裂变中飞出的一粒粒传递人性光辉的火种。
作家就要去寻觅这些火种，像传递奥运火炬那样，点燃后人的心灵。
这些神圣的火种弥足珍贵，当然不能像野草那样大把地收割。
要披阅历史，吹去尘埃，一点一点地寻找，如同踏遍千山万水，去寻求大自然中的奇景。
“六十功名尘与土，八千里路云和月”
，我行行止止，上下求索，穿过历史的烟尘，取来这样一些零碎的亮点，这样一些历史的坐标点，献给读者。
可惜不多，还得继续寻找。
山水让我们享受自然之美，而人物的群山则把我们一程一程地接引到理想的天国。
拂去滚滚红尘，甩脱那些熙熙攘攘的事件，留下来作为人类文明史坐标的是那些伟大的人物，或者是虽为小人物却实现了伟大的人格的人。
既然是历史的坐标，本书编排时在目录上都标出了年代，那是这些人物正当绽放出自己的光辉的时刻，而彼时正好也是历史的拐点。
此外，在内文则选用一些图片，以增加历史的沧桑感和再现写作时的现场感。
2011年4月
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