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从温县读书时起，刘协就一直抱持着一个信念：人生于天地之间，须有好生之德，不以万物为刍狗。
所以他不肯射哺乳之鹿、不肯阻归巢之雁，对许都那些为他无辜牺牲的人感到痛心和愤怒，甚至当曹丕受到伤害时，他第一时间选择了出手相救——在古代圣贤眼中，这种品格被称为仁德。
为此，司马懿骂他迂腐，伏寿讽刺他幼稚，甚至连老头子张宇都断言他太过善良，不是好事。
但杨修也曾经说过：“我们需要的，不是一个仁德或者冷酷的皇帝，而是一个坚定不移的领导者，他的意志必须硬逾金铁。”
在刘协看来，“仁德”
就该是自己要坚持的意志。
他在许都待的时间虽不长，却经历了太多的事情，在不断冲突中，信念逐渐成长，逐渐成熟，就像一件粗粝的铜器被打磨得锃光瓦亮，变成一樽精致的祭器。
仁德之术，不是一味慈绥。
仁德可以杀人，可以夺政，可以钩心斗角、尔虞我诈，唯得是外圆内方，方为正道。
刘协在大好形势之下放弃了诛杀赵彦，而是先说破他的心事，再点醒他的执迷，温言予以抚慰，令彼事败而心无怨，未遂而人不悔——这正是刘协的堂堂阳谋。
他相信，这才是自己的道之所在。
伏寿和冷寿光体察到刘协的细密心思，不由得暗暗佩服。
尤其是伏寿，她望着刘协镇定自若的微笑，一时百感交集。
自己在前不久，还很可笑地断言许都不适合他，要把他赶回河内，这才多少时日，他居然已成长到了这地步。
刘协把赵彦扶起来搀至殿角，让他靠坐着，还掏出一块丝帕擦去他嘴角的鲜血。
赵彦面色煞白，刚才那一大口血伤的不只是他的元气，还有他的生机。
那道固拗的执念让赵彦坚持到了今天，也让他在醒悟之后被反噬得格外严重。
刘协抚住他的肩膀：“车骑将军诛曹未成，反受其害，以致董妃被株连横死。
你既有心，何妨与我等共谋大业？待得汉室重光，董氏父女入驻忠烈祠，也不枉你如此苦心。”
这一番话既体谅了赵彦的用心，又许以前景，可谓仁至义尽。
若换作别人，早已心神激**，纳头即拜。
谁知赵彦却摇了摇头，把刘协的手拨开，挣扎着起身，从地上抱起董妃的灵位，竟转身朝外面走去。
“赵议郎，你要去哪里？”
刘协有些惊讶。
“我不知道，但我不想继续待在这里……”
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