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禅堂开示
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诸位时常来请开示，令我很觉感愧。
诸位天天辛辛苦苦，砍柴锄地，挑土搬砖，一天忙到晚，也没打坐办道的念头。
那种为道的殷重心，实在令人感动。
虚云惭愧，无道无德，说不上所谓开示，只是拾古人几句涎唾，来酬诸位之问而已。
用功办道的方法很多，现在且约略说说。
办道的先决条件
深信因果
无论什么人，尤其想用功办道的人，先要深信因果。
若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，三途少他不了。
佛云：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”
又说：“假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
《楞严经》说：“因地不真，果招纡曲。”
故种善因结善果，种恶因结恶果；种瓜得瓜，种豆得豆，乃必然的道理。
谈到因果，我说两件故事来证明。
琉璃王诛释种的故事
释迦佛前，迦毗罗阅城里有一个捕鱼村，村里有个大池，那时天旱水涸，池里的鱼类尽给村人取吃，最后剩下一尾最大的鱼，也被烹杀，只有一个小孩从来没有吃鱼肉，仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。
后来释迦佛住世的时候，波斯匿王很相信佛法，娶释种女生下一个太子，叫作琉璃。
琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书，一天因为戏坐佛的座位，被人骂他，把他抛下来，怀恨在心。
及至他做国王，便率大兵攻打迦毗罗阅城，把城里居民尽数杀戮，当时佛头痛了三天。
诸大弟子都请佛设法解救他们，佛说定业难转。
目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中，满以为把他们救出。
哪知放下来时，已尽变为血水。
诸大弟子请问佛，佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。
那时大鱼就是现在的琉璃王前身，他率领的军队，就是当日池里的鱼类，现在被杀的罗阅城居民，就是当日吃鱼的人，佛本身就是当日的小孩，因为敲了鱼头三下，所以现在要遭头痛三天之报，定业难逃。
所以释族五百人虽被目犍连尊者救出，也难逃性命。
后来琉璃王生堕地狱，冤冤相报，没有了期，因果实在可怕。
百丈度野狐的故事
百丈老人有一天上堂，下座后，各人都已散去，独有一位老人没有跑。
百丈问他做什么，他说：“我不是人，实是野狐精，前生本是这里的堂头，因有个学人问我‘大修行人还落因果否？’我说：‘不落因果。
’便因此堕落，做了五百年野狐精，没法脱身。
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