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息兵:和平期成
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过了大约不到一年的时间,中国的政治局面又发生了一次巨大变动,先是府院之争,继则张勋借机复辟,然后是段祺瑞马厂誓师,再造共和,政府改组,张耀曾下野,梁漱溟亦随之去职。
去职之后的梁漱溟因家事南游入湘。
已经有几年没有离开京城的梁漱溟这一趟可真开了眼界,见了世面,对于中国老百姓的痛苦和对中国新老军阀的痛恨,都有了新的认识。
大约在宣统年间,中国的政治危机就已经显现,只是清廷统治者不愿面对现实,对于天下骚然、此伏彼起的群体性事件,不是从内部检讨自身问题,而往往避重就轻,总是以绝大多数不明真相的人被少数“坏人”
所煽动而搪塞,结果闹到最后,连统治者自己都相信,并不是人民抛弃他,而是革命党人的造反。
人祸又总是与天灾相伴而行,宣统那几年,水旱频闻,民不聊生,伏莽遍地,哀鸿遍野,大清王朝确实到了最后末日。
辛亥以后,兵革迭兴,社会秩序遭到严重破坏,社会道德伦理也几乎**然无存,社会经济在政治混乱的岁月中受到严重打击,吃亏的自然还是老百姓。
这种状况在袁世凯统治时代并没有改善,在“后袁世凯时代”
依然没有转好的迹象,尤其是下层社会苦不堪言,即便是京师首善之区,也无法保障人民的温饱和起码的尊严。
严冬季节,街头乞丐累累相逐,每一触目,如饮苦药,令人心寒。
然而不到外地不知京师条件之优越。
梁漱溟此次南下,正赶上一场南北战争,北洋旧部王汝贤、范国璋部溃走长沙,所见所闻,触目惊心。
10月某日,梁漱溟寓长沙,闻有打探战讯者乘石油公司小船以行,傍晚时分泊于岸边,忽闻山头一片哭号:“白天抢掠我们,晚上又来强**们,天呀!
天呀!
不能活了!”
呼声惨厉,一船怆恻。
如此直接强烈的刺激深深震撼了梁漱溟脆弱的神经,他从这个历史细节中领悟到这仅仅是人民痛苦的一点点皮毛,一场战争至少深刻波及六七个省份,其间的罪恶哪能这样简单?
梁漱溟的思考是,为什么民国六七年了,反而战乱不已。
他的结论是,好人不出来做事,结果只能是坏人当道横行。
吾曹其安之乎?吾曹不出如苍生何?这就是梁漱溟后来倡导“好人政治”
的思想基础。
梁漱溟指出,中国目前的混乱并不是没有办法,而是好人不出头,好人不愿出面想办法,好人如果愿意出面想办法,目前中国的混乱局面并不难打破。
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