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在迷天六圣中，大圣主颜鹤发为人忠义重情，但他也是个聪明人，有上了年纪后的保守，看惯了这些年江湖上的风风雨雨，如果可以，他更想安安稳稳度过余生。
顾绛相信他的聪明和稳重，打算把京师的残局交给他，这是一个不错的选择，原本的颜鹤发在被苏梦枕打动后投入金风细雨楼，甚至在苏梦枕明显失势的情况下，依旧愿意在白愁飞叛乱时，独自守在江边为苏梦枕断后，死在白愁飞手中。
若不是关木旦的神智出了问题，他本不至于背离这位已经被人操控的七圣主。
比起聪敏爱才的任鬼神，一心习武的邓苍生，剩下的三位圣主才是关木旦的死忠，所以在旁人试图侵蚀迷天盟的势力时，这三人才非死不可，后被“铁树开花”
兄弟所趁，成为了五圣主和六圣主。
颜鹤发见事不可为便明哲保身，引进朱小腰为臂助，可闵进明知不可为，依旧死守关七和迷天盟，才会事败身死。
正是为了关木旦曾经许诺给他的“大事”
。
顾绛不知道原本会发生的事，但他明白手底下六个人谁可以做什么事。
闵进稳重冷静，且有才智，江南的大局可以由他主导，邓苍生是个愣子，任鬼神的心思又太活，这两人虽不会想太多，但也不堪大用，适合留在迷天盟内辅佐颜鹤发与另外两家周旋，而吕破军和张纷燕两人最为年轻，他打算带他们去北方。
顾绛不可能在江南明桥明码地和宋朝对着干，他打算在江南以营生为主，尽力保存民力，手下江湖高手专和那些贪官污吏作对，只有维护好江南的民生运行，才能继续源源不断地从海上获利，有钱供养军队。
在有武功的世界背景下，战争也会随之变得画风奇怪起来，《天龙》中虚竹和段誉两人能穿过千军万马，轻易抓住耶律洪基，逼他此生不发兵攻宋，就是这里，宋徽宗赵佶坐在重重守卫的大内，也三天两头招惹人来刺杀他，绝灭王楚相玉已经刺杀过他一回了，顾绛看长孙飞虹的宿命，也是一步步从杀蔡京必然走向杀皇帝。
也不知道现在赵佶手下的那些人截杀住简王没有，要是楚相玉投奔女真失败，八成又要折返回来找赵佶的麻烦。
可见一个世界的武道越昌盛，武林高手所能达到的境界越高，他们对局势的影响越大，甚至可以直接威胁到封建时代的国家天子。
萧秋水最后一次出现在江湖，以一声悲啸引九天雷落，顾绛若是全力催发剑气，也足以一人敌对万人。
顾绛有时会想，若是到了能够凭武功破碎虚空的世界，那最顶尖的高手当真可以靠自己的武力就影响整个天下的局势。
那样，他们和普通人之间的区别，犹如天壤，他们可以操控天下，一念起便兵劫起，以苍生来践行自己的道路也不是不可能。
人命如草芥，苍生似蝼蚁，随手就能调动天地之力生杀予夺，那于天下而言，他们是人世仙神，还是人中妖魔？
一个习得武功后得势的普通江湖人，都会因为贪念而欺压自己当初的乡邻，他自己又何尝不是在以他的想法影响着万万人的命运？
大概，这才是白玉镯一定要他明白何为“情”
的缘故。
亲情源于血脉，友情因为相知，唯独爱情来得无根无由，只是发自于心的感情，就像他不会与所有人都有血脉联系，天底下能和他相知的人更是少之又少。
然，仙者，山中人；魔者，磨道鬼；神者，礼可申，唯以大爱庇护苍生。
不明白何为“情”
，何为“爱”
，便无法真正“通神”
。
人若无情，便与草木无异，神若无爱，便与妖鬼一般。
顾绛大可以不管这天下如何，反正无论到了什么时候，他都能自由自在地活着，他也可以不必管这江南的百姓，劫走贪官的搜刮所得纳为己用，哪怕他们转头又为了交差而去对百姓施暴，但这又与他有什么关系呢？
他也可以不管这些宋臣的想法，直接杀了赵佶，扶持傀儡，做个手艺精巧的缝补匠，反正他做好了手里的事，以后的事让后人自己去解决。
他甚至可以破罐子破摔，就学方腊在这江南之地饱受摧残后携民愤起兵，对内鏖战，不管金国，甚至在金国攻破汴梁时，趁机北上，如果真这样，想必和他互相消耗的北宋会比历史上更容易被金国所动摇，也会放任宋人被金国骑兵踏碎繁华，掳掠烧杀，成为亡国之人，可这本就是宋人的选择、历史的走向。
他大可不必这样耗费心力。
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