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第163章 抡语(第3页)

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【华夏古代武学家、格斗家,教育家,儒帮创始人以及初代帮主。

孔子开创了以武学传播思想的先河,其核心主张为“仁”

【而孔子所推崇的“仁”

,之前我们都认为是“仁德”

但不要忘了,仁可能是会意字,也可能是象形字。

【左人,右二。

既然传播的是武学,那么仁为什么不能是一种武艺呢,经过研究,我们基本可以断定,】

【“仁”

是一种把人分为两半的古武术,不过到今天己经失传了。

那么误解也是情有可原的。

唐太宗李世民扶额长叹。

“如果照这么个说法,那孔子岂不就是拉帮结派起家的吗?”

“朕己经无力反驳了。

从文圣到武神,再到帮派老大,后世对孔圣人的想象,真是天马行空。”

朱元璋目瞪口呆。

“‘仁’是这么个用法?这么看来的话,那咱的锦衣卫是不是也挺仁慈的?”

【在《论语》中,“君子不重则不威”

,这句话简单理解起来就是,“一个君子,如果不庄重,就没有威严。”

【但在《抡语》的武学体系中,这句话有了全新内涵:“一个君子,打人就得下重手,不然就没办法树立威信。”

【怎么样?结合孔子近两米的魁梧身形,“抡语”

版的诠释,是不是瞬间合理多了?】

“啊?!

!”

《抡语》的威力太强了,一时之间,天幕之下的古人们大的脑首接宕机了。

但是《抡语》还在继续出击。

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