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手册上，没有深奥的阴阳五行理论，而是用最直白的语言和图画，介绍了常见病（如风寒、腹泻、外伤）的诊断方法、基础的卫生防疫知识（如勤洗手、喝开水、隔离病患），以及一些简单有效的中草药方。
他还利用化学研究所提纯出的酒精，制造出了第一批真正意义上的“消毒药水”
。
“保安堂”
不仅为军民提供免费的诊治，更重要的任务，是向每一个“民安村”
，都派遣一名驻村的“赤脚医生”
，负责本村的卫生防疫和基础医疗。
这个举动，在当时的人看来，简直是不可思议。
在这个人命如草芥，生病只能听天由命的时代，李睿竟然试图为他治下最底层的每一个百姓，都创建起一道最基础的健康防线！
“住有所居，穿有所衣，病有所医。”
这在后世看来最基本不过的民生保障，在明末这片绝望的土地上，却如同神迹一般，降临在了辽西大地。
李睿的声望，也因此，达到了一个前所未有的顶峰。
百姓们不再仅仅称呼他为“李大人”
或“李主事”
。
在私下里，他们开始用一个更古老，也更充满敬意的称呼——“主公”
。
在他们心中，李睿，已经不再是一个单纯的朝廷命官。
他，是这片土地真正的守护者，是带领他们走出黑暗，走向光明的领路人。
当然，李睿做的这一切，并非完全出于“仁慈”
。
他比任何人都清楚，一个健康的、有文化的、有归属感的人口基础，对于他未来的工业化和军事化发展，有多么重要。
一个健康的士兵，才能承受高强度的训练。
一个识字的工人，才能看懂复杂的机械图纸。
一个安居乐业的农民，才会为了保卫自己的家园，而奋不顾身地走上战场。
他正在做的，是一场最深刻、也最彻底的社会改造。
他要将这些麻木、愚昧、只求活命的流民，转变为高素质的、有组织、有纪律的，现代国家的“公民”
雏形。
这是一个极其漫长，也极其艰难的过程。
但李睿，有信心，也有耐心。
他站在屯田所的了望塔上，俯瞰着这片正在他手中，发生着翻天复地变化的土地。
远处，是拔地而起的村庄和工厂。
近处，是绿意盎然的万亩良田。
更远处，是正在被驯服的，广袤的荒原。
他知道，自己正在播撒的，不仅仅是土豆和玉米的种子。
他正在播撒的，是一种名为“希望”
的种子。
而当这种子，在这片土地上，彻底生根、发芽，长成参天大树时，它所能爆发出的力量，将足以撼动整个天下。
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