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至于这个秘法是怎么起作用的？其实也很简单，大佬们不清楚谁超脱了，但被人打了多少不同的招呼却是清楚的。
再结合超脱异象与超脱者留下的垢身，也就是无人执掌的永恒诸天大混沌一面的特性，就能知道超脱者是那方道统的存在，以及模糊的知道有几人超脱。
当然，能确定的也就这一些了，具体有几人超脱是不清楚的，毕竟超脱者留下的垢身会很快溶解于永恒诸天大混沌，成为其成长的资粮，最多留下一份或概念，或器或物的大道之宝。
此过程中，如有多位大道互补者一同超脱，那大道之宝的数量就对不上了，甚至只有一份。
同时，随永恒诸天大混沌的成长，大道之宝也会退化消逝，于是无尽进程中，谁也不知有多少超脱者存在，只能以招呼的相似性判断那些道统出的超脱者多，来定义宽广的至高道路有那些。
回归正题，继续无上大罗道入门本质的探讨。
其第二境是在第一境极限积累与蜕变下，掌控把握住自身“性灵之一”
后，以一演化无限，以无限的侧面巩固自身“性灵之一”
但无限的分化出侧面，又有“失我”
的风险，这其实非常偏向鬼仙道。
于是，在积累到一定程度后，修行者又需要以“性灵之一”
也就是真我神意，借助第一境打下的基础渗透把握世界“炁”
的运行本质，并一路蔓延至“精”
。
过程其实也不复杂，毕竟此时修行者还呆在世界内，承载自身的物质与能量基础由世界提供，因此，顺着构建身体的物质向内探索，一路从细胞到慢了快子蔓延，掌控过程中的切场域的能量变化，就能在元神恍惚的状态下掌控身体之“精”
。
更进一步也能在精炁互化中掌控身体之“炁”
。
最后借助这种联系，将“真我神意”
“存在之真”
与“存在之质”
显化与身体精炁之中，并以呼吸吐纳之法接引天地之力来淬炼。
这样一来，修行之路又回到了正统修行路上，积累的方式与方向也多出两条，在极限的积累下，完成包含道经大道、天地人神鬼五仙精炁神概念和心灵的成就。
但，即使如此，积累的极限也并不让传承者满意，因为“失我”
的劫难依然存在。
于是有了统合前面一切的第三境，一心灵稳固真我神意，以概念梳理真我认知，并统合“自身存在”
、之质、之真、之灵，也就是代表精炁神的——本源、先天元始祖炁、真我神意。
之前，王聪，在炁的方面没能圆满，因此炁未蜕变成先天元始祖炁，精受此影响，也没能蜕变成本源。
只是因为坚持，才在后续完成蜕变。
完成蜕变后，王聪审视自身修行路，发现自己可能搞错了某些东西。
于是，在不突破现在境界的情况下，大着胆子将第四境统合内在秩序的概念融入真身，以稳定过去提前开辟的内虚空法界，最终不但没出现问题，反而让自身的积累上限提高后，就收不住了。
第五境延伸开扩内虚空法界的概念，将开辟窍穴神藏的奥秘也一同融入，后续第六境于内虚空法界演化世界的概念也没放过。
至于第七境再次统合自身一切于内世界根源炼就道丹，第八境蜕变道丹孕生真我道身，第九境以真我道身为基极限积累极限淬炼，褪下垢身改换根脚的奥秘都没放过。
在完成九境概念的融入后，同时承载传承体系与秘法两方面的奥秘，在现在的悟道与淬炼环境下，即享受更全面而广阔的真我淬炼，也让他在穿越后不失去无上大罗道的传承。
虽然多数穿越者在穿越完成后，都是这样携带隐形的传承，但能不能以显性的方式展现出来，就又是一回事了。
如此，对万界道韵更具利用率的方法，王聪自然而然的就，完全把握住了自身感应到的、那一丝丝对应承载自身之物的、永恒诸天大混沌的本质。
并借助把握住的这一点本质，开辟出对应自身存在的这一点永恒诸天大混沌的可能性，衍生出无尽的法力，让他突然就明白无上大罗道入门传承的本质。
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