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有一个一言难尽的知论派学弟室友，他对知论派在社科人文领域的权威性还是很认可的——加上自己在妙论派的进修生涯如鱼得水，完全忘了对普通人而言，仅仅是考进教令院都是需要全力以赴勤修不辍才有可能做到的。
天才与庸人，从来不在一个世界。
哈达察布看着面上露出些许困惑的卡维，轻轻地摇了摇头，“在璃月便素有讲究，‘乡人皆好之，未可也；乡人皆恶之，亦未可也；不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
’它是这个领域的权威，是以更不是一个好的选择。”
且不说他其实并不是来须弥观察社会体验民生的——尽管他目前被动地在做这样的事，就算他什么时候有意向这个学科发展了，他也不会想要通过成为教令院的学者去进修这方面的知识——
与你分享的知识，从来都是早早标好了价码。
你的命脉从来都不是掌握在自己手里。
很多时候，你能听见能看见的，也不过是别人想要你听见看见的。
岩王帝君是璃月的权威。
私之畏之有求于之者众，是以，长久地待在那个位置上，必定会令之闭目塞听，失去对治下现状的准确判断。
再加上璃月同样独特的政商合一的体制，钟离先生那几乎在高维意志中形成刻板标签的、纨绔该溜子风味的尘世闲游，又何尝不是一种不得已而为之呢？
哈达察布对卡维此刻的不明所以并不意外，“皓首穷经，忘筚路蓝缕之苦；噎金咽玉，绝开山采矿之艰。”
他想了想，举了个比较妙论派的例子，“卡萨扎莱宫美轮美奂，总不是只在图纸上写写画画就能建成的。”
一句话把卡维拖进了那段不足以外人道的辛酸过往中，他低头愣愣地盯着吃了一大半的米圆塔，半晌才讷讷道，“其实……知论派的学者们也不是那么，嗯，空泛？”
他知道知论派有着像阿勒罕什木那样真正的学者，不能一竿子打死。
至于卡萨扎莱宫……
“卡萨扎莱宫其实差点儿就没能建起来，我也知道很多人至今也不能理解为什么要建它，人各有志，我可以理解他们的不解、异议和阻挠。”
真的吗？
哈达察布非常笃定地说出自己的判断：“你并非对那些阻挠毫无怨念，你也不能感同身受地理解对方、尽管你其实并不需要去理解那些，只是在目的达成的前提下，你选择了放过。”
不是“双方达成了共识”
，而是“算了吧”
。
世界是个巨大的草台班子，很多事只能“算了吧”
，草草了了。
还能怎样呢？
“见习让我学到了许多，”
哈达察布没有放任卡维再次陷入低落和欲言又止地反驳，“可能比起能叫你来喝闷酒的那些要有趣些，如何？要不考虑下回和我一起行动？”
他向着卡维伸出了橄榄枝。
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