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晚上的大巴扎是一个热闹但有序的地方。
须弥城是一个因神明所在而存续、因学者和知识的富集而兴盛的城市，即便是距离精英们过于遥远、几乎无望飞黄腾达的下里巴人，也难免在有外人在场时，表现得规矩些。
以哈达察布的逻辑，他没那个能耐意识到周围人的不自然——或者说，他很少会就自己感到不自然的事物展开这种人文上的深层次发散。
不同于示在人前的用于正式表演的大舞台，在大巴扎这种本质上只是一个树洞的地方，彩排的舞台自然没有那么好的配置用于人前的体面。
或者说，它本就是被淘汰下来的过时产品。
哈达察布听着舞步落在地毯上的沉闷轻响，暗自猜测着这个练习舞台的年龄。
从磨损的程度来看，这个舞台可能比迪希雅还要年长，甚至妮露的父母都得以长辈事之。
排练的场地并不是什么会吸引观众的地方——它本也没有准备这样的功能，并没有留下给观众的空间。
跟排练场直接连着的，就是员工们休憩和进行各种准备工作的地方。
古老的七鲜桌在这里的角落缄默着送往迎来，平等地款待每一个在这片土地上生活过的灵魂。
或在舞台一角，或在烜赫高门，总有些不起眼的东西，在无声无息地述说这个文明的历史。
森林不曾忘记。
梦幻的灯光下，应和着24平均律的鼓点被舞者们翩飞的裙裾渐渐旋上高潮，帕蒂沙兰绽开了洁净的新生，捧出那轮属于未来的皎洁辉月。
在舞台上忘我的妮露，才是妮露最美的样子。
也不知那三王共治的传奇中，花与舞蹈的女主人，在兴致起时步步生花的演绎，又是何等盛景。
哈达察布有些好奇，但随即又为自己的不敬暗自懊恼。
花神毕竟是须弥的三王之一。
对一个王，非是欣赏对方能令子民安居乐业的手腕，反而只是欣赏这位王的舞姿，本就是对一个领袖、其作为领袖的付出的极不尊重。
花神业已远去多时，且按下不表，隔壁枫丹的水神可是活在当下的，她是否也曾为这样的偏见而难过呢？
还好妮露只是个舞者，而不是一个国家的领袖，这实在值得庆幸——她可以活得更轻松自在一点儿。
剧场的经理在忙着反复表演尝试对舞台效果进行各种调整，把连着妮露在内的一群人支使得团团转。
哈达察布：……
好吧，他为刚刚自己觉得这样的生活会轻松一点儿感到抱歉。
都是劳动者，辛劳是不能被用来比较的。
迪希雅则不知溜到哪里去了。
七鲜桌旁是剧场人员小憩的地方，大家都很忙，所谓小憩，其实更多的也就是在这里喝碗石榴汤，或者吃杯巴斯塔尼的工夫。
西红花的草植芬芳与酸奶的绵滑清爽相得益彰。
对于他这个生面孔，大多数注意到这里的人，也只是秉着些许好奇和审视的态度——一个好看的陌生人。
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