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第4章 玉简记事 神符定心(第2页)

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但若是遭遇困境,上极宗并不会平白无故地援助其等,须得公平交易。

此次流云观之事,玉简上亦有说明,赢得斗法之后,这洞天所属便是流云观与上极宗各掌一半。

“洞天之归属,的确值得宗内插上一手。

不过此次斗法究竟是何规矩,玉简上却是不曾说明,看来我得尽早出发,去流云观里了解清楚。”

斗法之事,千奇百怪。

有生死之斗、法力较量、神通比斗、丹器符阵等等……

事关道子之位,张简绝不可大意行事,须得稳中求胜。

思及此处,张简将载事玉简及传讯玉佩收起,而后伸手一展,掌心显出一枚滴溜溜旋转的方形玉符。

不一会儿,玉符静止不动,原是巴掌大小,一面粗糙模糊,隐约有字显露,若以神念读取,则可知其意——“太一截玄阐法神符”

另一面光滑莹润,则有三个简易图案显化,乃是葫芦,竹筏,铁圈。

此枚神符乃是张简穿越后莫名得来,旁人无法得见。

初时,张简不解其用,直到修为渐长,才知此物妙用无穷,绝非一般法宝可比。

此世器物,繁杂多样,总体是按禁制多寡来划分类别。

但各家大势力皆有自家独门的炼器手法,若是不通禁制,便是拿了别人的法宝也是难以使用。

上极宗乃是修“一元太始宝禁”

按此禁威能来论,法器者,只有微末的灵性,至少拥有一道禁制,最多有一百零八道禁制,威能至多可比炼罡修士。

灵器者,已有上佳灵性,至少拥有三百二十四道禁制,最多有九百七十二道禁制,威能至多可比破障修士。

此二者之上,便是法宝。

凡是法宝,必定诞生真灵,可幻化成人,谓之真形法宝。

真形法宝至少有两千九百一十六道禁制,威能可比元神真人。

若是其能够度过三劫,更可成为纯阳法宝,堪比纯阳真君;再行修炼,甚至有机会成为合道之宝,威能堪比道君!

通常而言,修士未成元神便难以彻底炼化法宝,更不能发挥法宝的全部效用。

但这枚太一截玄阐法神符,第一个效用便是镇压真灵,炼化禁制!

无论何种禁制,经神符炼化之后,便能使法宝认张简为主,为其所用,端的是神妙非凡!

其上显露的葫芦,竹筏,铁圈正是已经彻底炼化成功的法宝。

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