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和第一次大道洗礼不同。
虽然大道元神在开始这第二次大道洗礼的一瞬间，就五感六识封闭，感知不到一切。
但是除了崑崙镜之外，这一次陈道玄还能感应到那四具法相，如同四个分身化身。
也通过四具法相，能够感应到那一金一青两座功德莲池法界。
……
在他的大道元神，无声无息的承受著大道洗礼之时。
阴阳、五行、四象、因果，四种大道，分別通过那四具法相，被陈道玄所感知。
长生天规，在这时候，好似消失。
在大宇宙，都有一种在元灵界，在天灵大界的感觉。
……
对於大宇宙的修士而言，这是一个感悟大道的绝佳机会。
不过对於陈道玄而言，这只是他在另外两个界域时，感悟大道时的正常环境。
所以他没有沉浸於感悟大道之中。
而是执掌四具法相，感应著元神法界之外，那好似没有任何变化的虚无。
在那一片虚无中，寻找著什么。
按山海仙宗，那关於大宇宙这大道深处的记载。
实际上不是所见的这般一片虚无。
还存在一些因三千大道交匯，造化而成的先天之物。
而每一件先天之物，都是相当於一件仙器之胚。
具备无尽潜力，无穷玄妙。
不止是本命之宝的最佳选择，还是突破到合体期之时，最佳的合道之物。
……
通过四种大道的感应，陈道玄知道自己现在的大道元神，是处於一种玄之又玄的运转状態。
在这种玄妙的运转状態下，元神承受著三千大道洗礼。
但也是在这运动状態，才有无比渺茫的机率，可能感应到先天之物，可能获取先天之物。
陈道玄有获得先天之物的想法，也不是干想，准备单纯依靠运气，而是其有著依仗。
那一金一青，两座功德莲池法界內，这三百年以来，以那九十九朵，天道人道功德云，一点点所凝结的无数功德莲实，就是他的依仗。
还有两件五品功德物，只占据两朵功德云，所蕴含的功德。
在减去那所剩无几的功德之水，这三百年积累的功德莲实，所具备的功德，相当於近九十七朵功德云。
……
陈道玄也不求那孕育到极致，比肩乃至超越仙器，被称作先天仙器的先天之物。
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