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『可是我不喜欢男人。
』
『我不相信你的话,如果你真的爱我,那便证明给我看吧。
』
楚玉将一把匕首递给月印。
“关于楚玉为什么要月印剜出双目?然后又弃之不用,像丢个玩具一样丢给莲生?”
“目前有很多种理解。”
“最通俗的一种理解是:”
“她的确为月印的真情所打动,不愿意让眼睛染上交易的色彩,于是在一段长久的沉默与触动之后,选择了放弃换眼。”
“但Coco的理解是,错了,完全不是这个意思。”
“楚玉,从头到尾都不是要他把眼睛换给自己,她的沉默中或许真的包含一部分的触动,但她将眼睛丢弃的行为,却绝非一时冲动。”
“这当中就涉及到电影第三结构的创作意图。”
*
“但在此之前,先让我们将之留作一个悬念,先来谈谈第二结构,视听语言。”
“现在我们已经基本回顾了电影的故事梗概。”
“如果说方可以在《菩萨行》只是浅尝辄止、牛刀小试,那么在这部《比丘》里则是大玩特玩,各种瑰丽的想象与神来之笔可谓数不胜数。”
“这里就结合《菩萨行》,仅仅列举一些格外重要突出的风格表达。”
“好,回到故事开头,二僧夜航船这一段的布景非常有意思,尤其是这一幕的明玉。”
“我乍一看完全没认出这是泽口空海,哪怕说是她剃了个头,也不至于直接变成活脱脱的雅利安高种姓人的骨相吧。”
“对,没错,看看这个镜头移动扫过,船上的木莲花、轮宝、法螺,他放在一边的拐杖,闭目微笑的神情,侧卧于水上的姿势。”
“为什么我们会从这一幕中感受到强烈的佛性。”
“明玉,被暗中指向毗湿奴。”
“集创造、保护与毁灭于一身的婆罗多三柱神。”
“这不可能是巧合。”
“电影的背景明显源自半架空的南北朝。”
“当时正是佛学鼎盛时期,在佛学发展过程中,婆罗多神话体系也被纳入其中的神灵系统,成为其各种守护神或者护法。”
“我们所熟悉的隋文帝杨坚的另一个名字那罗延,就是源自毗湿奴。”
“而由于婆罗多神灵体系的特殊性,三柱神皆具有自己的女体化身。”
“所以准确来说,明玉真正指代的应当是象征财富与幸福的女神,吉祥天女。”
“传说中的这位女神在创造世界之初踞于莲花之上,随水漂流,十分美貌,天神与阿修罗为争夺她发生争执。
哎呀,是不是说越耳熟。”
“好,继续往后。”
“片头这段阴…乐,其实非常有意思。”
“吊诡、寂寞、苍凉,有多少人和我一样去翻了原声带才发现歌词是复原洛生咏,再经过变调念出来的《天问》?生怕观众听得懂,背景还用钟鼓磬钹,混着女鬼一样的声音唱梵呗来浑水摸鱼。”
“渔父,楚辞,投水自尽,被击碎搅浑的清水。
这些象征表意到底在暗示什么,已经很显然了吧。”
“三部电影下来,方可以玩这种暗示已经手到擒来。”
“在《菩萨行》中,我们还能看到比较露骨的剪纸谕示人物命运、说书人借女侠一路自以为锄强扶弱的搞笑故事,暗示无相一路的济世救民也是徒劳…到了《比丘》,这些暗示手法就已经被熟练地融进各种小情节当中,被人自然而然地吸纳进去,成为有机的一部分。”
“来到这个阴间浴佛诞现场。
我们此时已经完全清晰地知道这时候的莲生已经死去。
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